周克任（台灣藍色東港溪保育協會理事）
圖1 學生於台北市中正紀念堂外「大中至正」的牌樓下，靜坐絕食抗議，學生們拉開「同胞們！我們怎能再容忍七百個皇帝的壓榨！」布條，要求「解散國民大會、總統民選」，正式掀起「三月野百合學運」的序幕。
圖片來源：邱萬興先生提供
台灣1990年具規模的學生運動，當時選擇了野百合作為運動認同符碼，而野百合花的特性「在任何貧瘠坡地石塊間，就能挺直孤傲的展現其芬芳與美麗」，深烙在許多本就奔騰改革熱血的學生運動份子的心裡。伴隨其一生。
1990年野百合們，是在哪樣的政治社會經濟坡地上萌芽呢？我們略略回到當時的時光廊道中，那是個台灣宣告解嚴後沒幾年的政治氣氛，蔣氏王朝第二代強人蔣經國過世不久，政權交接給台籍出身的李登輝，以及環伺其身的舊王朝思維的掌政社群中；而在野的民進黨，成立未穩，主流媒體輿論仍處於舊王朝的掌控中，但1980年代逐漸奔起的社會運動（特別是環保反公害及勞工運動），大部分成為民進黨積極吸納的社會基礎（民進黨為此一街頭路線設置了社運部門）。此外，諸多來自參與美國反越戰運動而歸國的思想運動者，在這樣風起雲湧的時代，跟著捲入並大部分立身於大學校園環境或社會運動組織中，傳播著包括環境主義、勞動權益、女性主義、社會福利、媒體改革等思維。而由於鄭南榕自焚的震驚舉動，更使台灣國族論的台灣獨立與制憲主張，一起加入這個風雲舞台裡。
右與左的思維，因面對剛解嚴且移交給台籍李登輝掌權的國民黨，在國民黨被視為唯一需被瓦解的目標下，左與右並列合作，即便內部存在思想上的鬥爭。
而社會經濟上，因得逢冷戰結構下成為國際工業供應鏈分工體系的滋養，台灣產生迅速的加工出口動能，帶動了股市與房地產經濟，「台灣錢淹肚臍」成為大部分社會的認知（當時台灣南北城鄉資源差異尚未被重視討論）。中產階級大量崛起，對於政治改革的關切度也開始增溫，但關注的重心在於「省籍情結」以及「政治開放」的層次。
而在1990年，學生運動以龐大的能量萌芽於這舞台背景中，開始有機會吸取師長或社會運動思想家們的各種思維輿論述，並在野百合可以落根台灣各處的冒險思維中，嘗試跨出台北盆地，向濁水溪、高屏溪以及後山四處落根。當然，不是每位參與野百合運動的學生都這樣去做，但是卻能彼此間產生一定程度的世代認同與相互支援的態度，絕大部分野百合世代還是需要面對士農工商的人生路途。
那麼，這些佔比例不多的運動型野百合，隨其個人對於政治社會改革的目標與意願，分流於政治與社會運動的奔流中。
特別是在1994年陳水扁拿下台北市長一役下，野百合世代在政治分流的舞台上，展露了新的社會氣氛與具展望的政治改革議程表。亦成為走入社會運動分流中的野百合們，某種程度的結合與集聚，並開始將話語與行動的對象，從弱勢移轉到中產階級，掘開民進黨首次拿下2000年總統寶座的快速民主變革。
之後，隨著台灣各縣市地方政府執政權民進黨逐步的擴張，野百合的運動份子們，在政治與社運兩界內流動，吸取更多的政治權術以及基層組織的經驗，逐漸瓦解台灣各地派系政治的藩籬。看似欣欣向榮的政治變革及社會改造，卻因中國崛起所帶來的經濟磁吸效應，使得社會氛圍走向更為追求經濟發展的腳步，大量台商西進，為台灣留下龐大的債務、勞動剝削以及環境破壞。在中國以商逼政的策略下，民進黨的執政大位如同曇花一現般，再度被國民黨奪回，而陳水扁因疑似貪污的入獄，更使原有的政治改革能量受到嚴重衝擊。
自此之後，除了少數留於政治行列的運動份子去臥薪嘗膽外，原留於社會運動行列的成員亦更形減少，失去更進一步參與設計台灣民主制度改革的新議程，被迫面對「中國因素」這個幽靈不斷纏繞，直至百合們走向中年。
百合們的熱情其實還是存在，但也深知年齡與社會角色同樣發生變遷，無法如當年一般衝鋒陷陣的在第一線孤傲直挺，然而卻也發現缺乏建構民主機制的台灣，終將面對新的社會穩定需求。因此留於學界、社運界甚至文化界者，扮演起建構機制與經驗的角色，由於過往流動於政治與社會運動行列間的豐富經驗，具備較佳發掘問題與解決問題的習慣，這些時代資產，則留待中國因素解決後，可迅速為年輕世代吸收所用。而且較佳的一面則是，百合們因分散台灣各地，觀察的座標與面向較不會僅集聚於台北盆地（現代被戲稱為天龍國）。
百合花的養分，是否能為太陽花世代所充分活用，這是後續值得關注與觀察的時代變遷的一部份。當然，同樣的也必須警惕，百合花們留下的機制與思想，是否也會箝制年輕世代的改革步伐。
作者經歷：
1990野百合運動發起人之一
屏東縣政府縣長室秘書
台南縣政府農業局長
經濟部加工出口區機要秘書
高雄市經濟發展委員會執行秘書
社會運動經歷：
主要於從事環保運動，特別著重於水資源保護/社區營造/民眾參與部分。
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周克任/ 野百合，花開何方？
引自歷史學柑仔店( https://kamatiam.org/野百合花開何方？/)
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